14 апреля 2013

В Петербурге появилось гей-такси

В марте в Петербурге и области заработало такси для геев, в котором не осуждается проявление чувств однополых партнёров. Водителями в нём работают только гомосексуалы, а основное требование к ним — вежливость и адекватность. В основном таксисты занимаются развозкой от гей-клубов, но нередко они возят людей в аэропорт, и даже на работу. Стоимость одного километра поездки составляет 25 рублей. Всего в парке Gаy Taxy сейчас 20 машин, но в течение месяца его существенно расширят.

"Раньше в городе были попытки создать такси для геев, но что-то все они куда-то подевались. Проблема обычного такси в том, что когда вы едете со своим другом, вам хочется поцеловаться, обняться, а в нормальном такси это делать проблематично: реакция водителя может быть разная", - рассказывает владелец Gay Taxy Михаил Обухов.

Все водители проходят строгий отбор. Как объяснил один из соучредителей фирмы Роман, на работу к ним поступают по рекомендации знакомых. Персонал проверяет служба охраны. Правда как именно, он не пояснил. Руководство считает, что натуралу в таких условиях будет тяжело. Ведь часто человек, который садится в такси, хочет поболтать. А о чем с ним сможет поговорить гетеросексуал?

С водителем-геем же всегда можно быть уверенным в собственной безопасности, и спокойно целоваться на заднем сидении. «В других такси нужно думать о реакции водителей. Бывали случаи, когда геев просто избивали. У нас такого нет», - расписывает преимущества фирмы Роман.

Далее ...Свернуть )

В племени аборигенов ЮАР прошла первая гей-свадьба

В ЮАР прошла первая в истории страны гей-свадьба. Для участия в торжественной церемонии бракосочетания собрались более 200 жителей Черного континента. 27-летние молодые люди Тшепо Кэмерон Модисане и Тоба Кэлвин Ситол связали себя узами брака.

Свадьба двух жителей южно-африканской провинции Квазулу-Натал состоялась в городе Ква Дукуза. Церемония прошла по всем местным канонам. В церемонии объединились свадебные обычаи двух семей и племен - Модисане является представителем тсвана, а Ситол - зулус - в том числе традиционные танцы и ритуальное жертвоприношение коровы в честь предков молодоженов, также состоялся обмен подарками между семьями женихов.

По словам молодых людей, они очень долго готовились к этому важному событию и тщательно продумывали все детали мероприятия. Тшепо Кэмерон Модисане сказал: "Я люблю Тоба так сильно, я очень рад, что теперь мы оба Ситол. У нас бытует мнение, что быть геем значит не быть африканцем, но геи могут быть африканцами так же, как и темнокожими, так что это часть нашей культуры и мы укоренились в нашей культуре. Мы так счастливы, что имеем такие дружные семьи, которые заботятся о нас. Узнав, что мы геи, они не отвернулись от нас и продолжают любить нас".

Молодая пара заявила, что шла к этому событию очень долго и далеко не сразу решилась на публичное оформление своих отношений. Молодожены признались, что им пришлось столкнуться с многочисленными препятствиями перед тем, как объявить, что они встречаются. С детства Тшепо и Тобо подвергались дискриминации со стороны сверстников. Их дразнили, оскорбляли, а порой и колотили.

Далее, включая фото и видео ...Свернуть )

К воронежским борцам за любовь пришла Надежда

Оригинал взят у anjour в К воронежским борцам за любовь пришла Надежда

Сейчас я попытаюсь вам кое-что объяснить. Некоторые подумают, что я оправдываюсь, однако это не так по одной простой причине: тема эта болезненная и требует детального рассмотрения. Одной из таких деталей станут аргументы, приведённые в моём тексте.

Буквально каждое действие любых активистов в борьбе за равноправие ЛГБТ подвергается тоннам критики. В первую очередь – со стороны самих ЛГБТ. То здесь, то там слышу: «Радикальность в борьбе – это провокация! Эти парады только провоцируют гомофобов на насилие!», «Сколько можно сидеть, завалившись бумажками, и писать отчёты об убийствах на почве ненависти?». Думаю, эти две принципиально разные позиции лежат в основе современного российского ЛГБТ-движения. Часто их условно разделяют на «кочетковцев» и «алексеевцев»… И взаимодействуют друг с другом именно по этому принципу. Многим людям, которые придерживаются промежуточных взглядов, выбирая самые эффективные методы и средства борьбы, часто приходится выбирать: либо с теми, либо с этими.

F9wxWE8jt_-REwvhvBYNKgЭтот выбор, который я категорически отказываюсь делать, постоянно стоит и передо мной. Одни опасаются меня и говорят, что я провоцирую общество и не отдаю себе отчёт в том, что ответственен не только за себя, но и за всех ЛГБТ рядом со мной. Вторые упрекают в излишней политкорректности в борьбе с гомофобной тиранией: мол, занимаюсь бессмысленным и бесполезным делом, устраивая междусобойчики «ЛГБТ-секты» для своих.

С новой силой этот конфликт «двух идеологий» возник после событий в Воронеже 20 января, когда был сорван пикет против закона о запрете «пропаганды гомосексуализма». Подробности ни к чему. Думаю, всё и так понятно.

1358799211_voronej_16_1Но мне хочется объяснить, чем же стал для Воронежа этот пикет. Активист Алексей Киселёв пишет: «Вы сегодня совершили нечто! Это настоящая русская гей-революция! Сегодняшняя акция в Воронеже — это историческое событие, это первая ЛГБТИК-акция в провинции не просто федерального, а мирового масштаба». На мой взгляд, громко сказано, но в целом, да, произошло событие, которое привело к переменам. Речь не о том, что после событий в Воронеже последовала реакция, дошедшая от региональных и федеральных масс-медиа России до Парламентской ассамблеи Совета Европы, крупнейших европейских СМИ (France24, BBC и др.) и международных правозащитных организаций. У меня сложилось ощущение, что от их публикаций, сюжетов и заявлений не изменилось ровным счётом ничего. Кроме, разве что, ощущения, что где-то есть люди, которые за нас переживают. И есть за что: гомофобия в Воронеже расцвела пышным цветом, фашисты почувствовали себя вправе безнаказанно травить тех, кто им не по душе, а депутаты озаботились принятием регионального закона о запрете «гей-пропаганды».

MVQCZsIilQIВсему этому я могу противопоставить только одно. У нас появилась Надежда. Неожиданно для всех. На пикете. В руках - плакат: «Я замужем, у меня двое детей. Я против статьи 6.13.1. Быть толерантным – не стыдно!». Спустя некоторое время мне уже звонили из Москвы и спрашивали: «Кто эта чудесная девушка?». Честно говоря, тогда ещё никто и не знал…

А потом мы познакомились. Моя первая мысль: «Зачем ей всё это нужно?». Мне часто раньше приходилось общаться с теми, у кого обострено чувство справедливости. Это замечательные люди, у них всегда горят глаза, они всегда в движении, всегда в борьбе за лучший мир. Но должно было что-то произойти, чтобы Надежда появилась на горизонте. И произошло. О пикете она узнала из интернета. Быстро нарисовав плакат, она отправилась на акцию, заранее зная, что её, мать двоих детей, могут серьёзно покалечить. Итог: вырванный ноготь, несколько ссадин и нешуточный испуг. «Лёгкий вред здоровью» - если официально. Но кого это волнует, кроме самих ЛГБТ-активистов, Нади и её близких? Государство на такие мелочи не разменивается. А поэтому в следующий раз вред здоровью участников подобной акции может оказаться куда серьёзней. Если что-то не изменить.

Как-то за чашечкой кофе Надежда сказала мне: «Я совершенно не боюсь борьбы. Я боюсь того, что мои дети будут жить в государстве, преисполненном ненависти».

Не это ли то самое главное, ради чего стоило провести подобную акцию?

P.s. В Воронеже под руководством Нади появилось объединение «Гетеросексуалы Воронежа за равноправие ЛГБТ». Попытка задавить ЛГБТ-сообщество Воронежа силой обернулась для гомофобов прямо противоположным эффектом.